“寒衣节”是一个传统的节气，而在民间流传着“十月一，送寒衣”的说法，其中就藏着许多的禁忌。
下面就一起来看看在寒衣节上有哪些禁忌，这是我们必须要懂得。
导语:
我国地大物博，不仅有着许多美好而又奇特的自然景观，同时也非常的富有历史文化。
我国的文化上就有着非常多的节日，有的节日是在一定的节点上，有的是在特定的节气上。
比如寒衣节就是一个特定节点上形成的节日。
寒衣节就是在十月初，俗称寒衣节或者送寒衣，源于古人的一种祭祀活动。
其中就有着“十月一，送寒衣”的说法，这个主要是藏着一些禁忌，我们必须要了解清楚。
不然的话，很容易就会触犯了其中的一些禁忌，不仅得不到祖先的保佑，而且还有可能会带来一些不好的后果。
所以这方面我们一定要了解清楚，才能更好的进行祭祀活动，才能更好的得到祖先的保佑。
一、寒衣节源于什么?
每年的十月初就是秋天已经过去了，而冬天已经来的时候了，这个时候天气变得格外的寒冷，白天夜晚的气温差也变得非常的大。
白天的气温还好，但是一到了晚上，气温骤降，很容易让人受凉。
而到了夜晚的时候对于婴儿来说，这个时候最容易受到惊吓。
而人的身体本身就是比较虚弱的，所以最容易着凉，而且又容易感冒。
另外还有一些地方还有着相应的习俗，那就是在每年的十月初这一周，就必须要将祖先生前穿过的衣服给换下。
而且还要准备新衣服进行焚烧，这样才能达到一个保暖的效果，可以使得祖先在这个寒冷的冬季里不至于受到太大的冻伤。
同时也有着祭祀祖先的意义，因为这种做法在当时只有富人家庭才会做，一些穷人也是为了多烧几件衣服，来表示对逝去的亲人的怀念。
所以这就演化成“十月一，送寒衣”这样的一句文句，而我国南北方对于这一句话的说法有所不同。
北方一般会将这一句话进行细分，不同的人有不同的说法，有“十月一，送棉衣”，有“十月一，送贡衣”还有“十月一，送寒衣”三种说法。
这种说法只是针对北方地区，而南方地区通常是不分明白的，因为南方地区天气比较暖和，所以就没有北方那么多的人讲究。
所以南方地区“十月一，送寒衣”这一句话流传的不深，所以这也导致了南北方对于这一句话有着不同的说法和解释。
二、“十月一，送寒衣”是一句什么话?
“十月一，送寒衣”主要是指每年传统意义上的农历七月十五这一天进行祭祀活动，而寒衣节也只不过是为七月十五那天配上一句文案罢了。
因为七月十五是清明节后第一个祭祀先人的节日，所以主打清明节方向的祭祀活动。
寒衣节则是在传统意义上的农历九月十日这一天，同样是这一天为主打方向进行祭祀。
这冬天刚好回暖的时候，春暖花开，是非常好的日子，然而因为冬天这一季节天寒地冻，而且还刮着刺骨的寒风。
让人裹得紧紧的，都害怕出来一样，更不用说出去进行探望了。
人们总是对逝去的人怀有所思，他们生前怎么样，但现在没了，这种事情都难免思念。
所以每到冬季的时候，人们总会想起那些逝去的人，更加倍感思念和伤感，所以这也是一种人之常情。
人们对于逝去的人寄托厚望，就想让他们能够安安稳稳，不至于受冻受凉。
于是就有了“送寒衣”，这只是一个意思，现在这个意思已经被淡化了，是一种隐晦的方式表达出来。
三、寒衣节为什么要烧纸?
在祭祀活动上，多以仪式感更加浓重，而这是对于逝者的一种追忆方式，也是最入乡随俗的一种方式，其中就有当时送寒衣的时候，要焚香纸钱。
因为仙人是要饭吃饭的钱的，而纸钱在古代才比较流行使用，当时钱已经不怎么流通了，这也使得纸钱成为了一种最为重要的钱物。
现在人们都还是会在进行各种节庆的时候进行焚烧纸钱，无非就是想要给逝去的人带来一些物质上的需求，无非就是想给逝者多一些物质上的享受，更好的让他们生活。
但这些大多都是后人的一种心理寄托，因为我们永远不能得知逝者生还需要什么，这只是我们的一片心意，希望可以得到彼此之间的一种精神寄托，就像是在街上看到讨饭的人一样，会给一些零散的钱，由此可见寻常，殊不知那些讨饭的人未尝没有其他收益。
四、什么是寒衣?
对于烧纸这个问题，可能有网友在看一些电视剧时就听过，其实每个国家都有其特定的一些习俗和文化，不同国家之间也存在着文化差异，而我国主要以拜祭神明为主，在礼仪上还是以汉文明为准。
所以我国对于上面的相关文化还是需要具体问题具体分析，所以不能很笼统而下定论。
而且每个国家对于拜祭的方式各自不同，比如日本首先对于日本这个国家，在他们佛教里，不至于让逝者安葬入土，而是让他们火化。
所以就将烧纸改成了吧逝者用纸制作出一些物品，通过焚烧这种方式来达到了目的，不仅仅只有在中国才有供奉和祭拜利用一些用纸做的小玩意这些习俗。
其实其他国家也有，比如日本、泰国、越南等这些国家都有，其目的和中国的一样，都是为了寄托哀思，同时也为了让逝者能够更加久远，他们才能永享太平。
另外日本新年初五就会对逝者焚烧纸钱，但是并不是中国那样的红色，通常都是白纸，这与我国古代鬼子赛宗教有关，因为古代鬼子赛作为流行的一种宗教之一，其内容主要是在对七月和冬季举行法事以及焚烧纸钱等一系列活动。
而古代鬼子赛这个东西这个东西首先出现在公元三二八年间，当时一位名叫萨吴皓的人，他并不信任僧法，而此人一直对此持否定态度，所以就向皇帝表明这一点，而此项制度进入我国后，一般认为这一制度应该是从印度传入西域地区，并传入我国，这与我国轰轰烈烈的文化史格格不入，所以导致其在我国非常难以生存并保存下来。
五、寒衣节禁忌?
1、禁止大喊大叫:因为大喊大叫会为了让鬼神来护佑和侍奉他们，此时鬼神认为大喊大叫是对他们的不尊重，所以也不会尊重你。
相反那些声音小的人，才能够得到鬼神真正实实在在上的保佑。
2、禁止随意走动:对于那些过世的人进行悼念，他们往往会随意走动，他们认为这样可以打扰到过世的人，让他们带着这个让过世的人安息。
3、禁止对镜梳理头发:镜子可以照到人的面容，但却不能照到心中，比如说人内心邪恶，这在镜中是看不到的，但现实中却能看得到，这表明从镜子里不能看出真实。
4、禁止翻看八卦:八卦其中隐含一些道理，八卦中蕴含一些力量，这是不能随意翻看的，如果翻看可能会引起一些不必要的麻烦。
5、禁止剃头发:剃头发是一种重大的改变，一般我们很少会碰到，以前一年四季最流行剃头，这样会影响到运势和运程。
结语:
人们因为失去了至亲之人，每年都记挂着，会在某些特定节点进行祭祀和怀念，但是人们对于这些事情多是一种精神寄托，其实这些事情并不是很灵秀，他们只是寄托心思。
